Z KART PO耗ΘΒGO ZESZYTU
Dodane przez Administrator dnia 21/02/2019 17:09:17
安iadkowie historii: 70 lat temu wielka budowa wkroczy豉 – jak w przypadku Jana Rospondka z Pleszowa i innych – do spokojnych podkrakowskich wsi niemal z butami. To by豉 szansa dla czy kl瘰ka?
- Naukowcy wykopuj� z ziemi pos庵i licz帷e tysi帷e lat, odkrywaj� budowle wzniesione przed wiekami. S這wem – sztuki pi瘯ne s� tak stare jak ludzko嗆, nie spos鏏 ustali� ich metryki. Natomiast za to rok urodzenia sztuki filmowej 豉two poda� - 1895 – te zdania wydawa這by si� oderwane od rzeczywisto軼i roku Pleszowa, ma貫j wioski pod Krakowem, roku 1962, w zwyk造m szkolnym zeszycie w szerok� lini�, zanotowa� Jan Rospondek.
By� mo瞠 wydarzeniem, kt鏎e zaowocowa這 postanowieniem prowadzenia zapisk闚 by造 odkrycia archeologiczne, jakich by這 bogactwo, w wykopach pod fundamenty powstaj帷ej huty? Wzmianka o filmie to odprysk dzia豉lno軼i maj帷ej na celu „niesienie kaganka o鈍iaty” w nieo鈍iecony lud ch這pski? W ka盥ym razie z notatek wynika 瞠 autor, w闚czas ju� ponad sze嗆dziesi璚ioletni, by� nadal ciekawy 鈍iata, kt鏎y za jego 篡cia tak radykalnej ulega� zmianie.
Te wspomnienia pokaza� mi przed laty jego syn – W豉dys豉w, kt鏎y potem opisa� histori� Pleszowa, a tak瞠 utrwali� zachodz帷e przemiany na wielu zdj璚iach, zachowa� kilka zeszyt闚 ojca, z zapisami historii najbli窺zej, rodzinnej, czynionych przez Jana z my郵� o wnukach. To glos 鈍iadka najnowszej historii.
***
„Najmilsza dla cz這wieka jest ta ziemia, na kt鏎ej stawia� pierwsze kroki swoje” – zapisa� Jan 1 listopada 1962 roku. Mo瞠 to 鈍i皻o Wszystkich 安i皻ych obudzi這 refleksj�, o dniach minionych i ch耩 utrwalenia dla przysz造ch pokole� tego co ulotne, przemijalne?
Znajdujemy w zapiskach Jana Rospondka obraz Pleszowa z pocz徠k闚 XX wieku. Obraz widziany oczami dziecka, ale wzbogacony po latach o refleksje doros貫go cz這wieka.
Jan urodzi� si� w 1901. Rodzina jego ojca pochodzi豉 z Karniowa.
„Tatu� nasz urodzili si� w 1854 roku i pami皻ali powstanie z 1863. Opowiadali o tym, widzieli rannych powsta鎍闚, m闚ili 瞠 do Karniowa, do dworu, wojska carskie strzela造, bo tam byli powsta鎍y co przeszli przez granic� austriack�. Granica by豉 za wsi�. Pola karniowskie dochodzi造 do granicy carskiego zaboru za Kocmyrzowem i C貫m. Tam by造 rogatki, a 穎軟ierze armii carskiej, (so責aty – piechota i kozacy) pilnowali granicy. Pami皻am dobrze jak mi raz tatu� pokazywali szwarcownik闚, to jest takich, co si� przekradali przez granic�. Sz這 ich kilku, mieli przewieszone przez plecy p璚herze nape軟ione spirytusem. Szli ze dworu z Pleszowa. Tam spirytus kupowali tanio, a sprzedawali na stronie rosyjskiej – z du篡m zarobkiem. Ale taki przemyt grozi� nieraz 鄉ierci� od kuli so責ackiej” – wspomina� po latach.
Ojciec Jana pochodzi� „z gospodarstwa”. Jego rodzice w Karniowie mieli „dwana軼ie morg闚 ziemi, trzy konie i krowy pi瘯ne”. Ale na gospodarstwie zosta豉 najm這dsza siostra. On dosta� sp豉t� i - jak pisze Jan – musia� i嗆 za prac� we 鈍iat. A „dawniej nie by這 tyle rob鏒 co dzi�, w miastach. By豉 praca we dworach i tak si� los zmienia� z lepszego na gorsze. (…)„Tatu� za ten sp豉t rodzinny, kupi� p馧 domu w Pleszowie. Teraz mamy sw鎩 k徠 spokojny i nasi najukocha雟i rodzice i my tam si� przenie郵i鄉y” – pisze Jan.
Wcze郾iej rodzina Rospondk闚 mieszka豉 w dworskich czworakach. Czworaki – nazwa pochodzi豉 od tego, 瞠 wej軼ie do nich by這 z czterech stron - tzw. sienie. Dworski dom by� bardzo d逝gi i kilka drzwi by這 do niego. By這 tam bardzo ciasno, po kilka os鏏 mie軼i這 si� w jednej izbie. Dom, ju� w豉sny,– notuje autor wspomnie� - by� ma造 z gankiem, kryty gontem (逝pane w drzewie deseczki wpuszczane jedna w drug� rowki i przybijane do 豉t w dachu). „Tatu� kupili po這w� tego domu: by豉 jedna izba i kuchnia, bardzo鄉y si� cieszyli, 瞠 nam b璠zie teraz naprawd� dobrze. W akcie kupna i sprzeda篡 tej po這wy domu z roku 1904, jest napisane, 瞠 dom d逝gi jest 12 metr闚, a szeroki na 6”.
Dom stoi na 鈔odku wsi. Wida� z niego daleko. Do szko造 blisko, ko軼io豉 i sklepu te�. Niedaleko by豉 te� bardzo du瘸 karczma, wszystko tam mo積a by這 kupi�: p堯tno na koszule i rozmaite chustki dla kobiet, i „materyje” na bluzki i na sp鏚nice, 篡wno嗆 i r騜ne towary 瞠lazne i domowe. „By這 bardzo du穎 towar闚 w tej karczmie, ale pieni璠zy u biednych by這 bardzo ma這. Ale byli te� bardzo bogaci kmiecie i gospodarze na wsi. Szczycili si�, 瞠 s� bardzo bogaci z dziada pradziada, jak s造sza貫m nie raz, jakiem do szko造 chodzi�. O biednych m闚ili, ze s� dziady i gardzili nami” – opisuje po latach Jan Rospondek.
I dodaje: „byli鄉y biednie ubrani, ale czysto. Tatu� mieli pi瘯n� sukman�, kaftan i szeroki pas, zwany opaskiem, pi瘯nie wybijany mosi篹nemi kapslami z r騜nymi wybijanymi k馧kami i gwiazdkami. By� to prawdziwy str鎩 krakowski. Tatu� mieli go jeszcze w swoim domu w Karniowie”.
***
Prostym r闚nym pismem opisuje Jan Rospondek nie豉twe 篡cie rodziny. „Tatu� s逝篡li za str騜a we dworze: p豉cono dwana軼ie korc闚 zbo瘸 to jest 3 m. na kwarta�. By� to j璚zmie�, 篡to i najmniej pszenicy. Sze嗆 zagon闚 ziemi pod ziemniaki, litr mleka, dwana軼ie metr闚 w璕la, z prac� nale瘸這 si� te� drzewo i by這 – dok康 by� las. Potem nic. Troch� s這my do 堯磬a i par� koron dop豉ty by這 na rok. A rok jest bardzo d逝gi i tak tego zbo瘸 by這 za ma這 na ten razowy chlebu�, kt鏎y nam tak bardzo smakowa�” – dlatego po 積iwach dzieci szly na 軼ierniska i zbiera造 pozosta貫 k這sy.
Najstarsza siostra Jana s逝篡豉 w pa豉cu za pokoj闚k�, brat by� w terminie w Krakowie. Drugi brat pracowa� we dworze, m這dsza siostra chodzi豉 do szko造, a po nauce na po逝dnie sz豉 do pracy do ogrodu. Tam pracowa造 dzieci, bo starsi musieli i嗆 do pracy w polu.
Praca ta zaczyna豉 si� o 鈍icie, a ko鎍zy豉 o zmroku. „Noc wygania豉 i noc przygania豉 - m闚iono. „Ile m瘯i trza by這 przy pracy: od trzeciej rano do po逝dnia – dziewi耩 godzin, troch� wypoczynku przy obiedzie i zn闚 do dziewi徠ej wiecz鏎. By豉 to katorga, nawet o wod� do picia by這 ci篹ko – zauwa瘸 autor wspomnie�. P豉ca – we 積iwa by豉 jednakowa tj. 100 halerzy, czyli p馧tora bochenka chleba – opisuje po latach. By這 nam jednak troch� lepiej ni� reszcie s逝瘺y dworskiej bo mieli鄉y ju� w豉sne mieszkanie. We czworakach ci庵貫 by造 k堯tnie i swary, bo i by豉 bieda. My dzieci 篡li鄉y jednak zgodnie i nie widzieli鄉y problem闚 doros造ch, Dla nas nie by這 wa積e, 瞠 w miejsce starych, kt鏎ych Ja郾ie Pan wygna� ze s逝瘺y, wprowadzali si� „jacy�” nowi.
Jak wygl康a這 codzienne dzieci雟two?
„Nasze zabawki to by� kawa貫k szpagatu czyli sznurka, jak si� gdzie� znalaz這, na drodze… Bawili鄉y si� w konie: dw鏂h za r璚e uwi您anych sznurkiem, a trzeci – furman za nimi, z batem”. To ch這pcy. Dziewcz皻a robi造 sobie laleczki, ze starych szmatek i tuli造 je - powielaj帷 zachowania swoich rodzicieli. Ojcowie ma這 do domu przychodzili, sypiali we dworze , w stajni ko雟kiej, by dla ich obrz康ku nie chodzi� w t� i z powrotem.
Dzieci od rana do wieczora biega造 boso, bo nie mia造 but闚. By這 weso這 – o jedzeniu nie my郵a這 si� – wspomina dzieci璚e lata Jan Rospondek.
Jakie to by這 jedzenie? „Chleba niedu穎, ziemniaki, by這 ich dosy�, ale nieomaszczone i 簑r, te� nie bardzo lubiany, mleko z wod�, bo go by這 za ma這 – jeden litr na dzie�, na tyle ludzi”.
Wreszcie Janek poszed� do szko造. „Pierwsza klasa chodzi豉 po po逝dniu. Nie mog貫m si� doczeka� kiedy b璠� m鏬� ju� czyta�. Nauka sz豉 mi dobrze. Dzieci z bogatszych gospodarskich dom闚 wygl康a造 inaczej ni� my: by造 du瞠, czerwone, widzieli鄉y jak jad造 chleb z mas貫m. Nosi造 ze sob� pi瘯ne jab趾a i gruszki. My tego nigdy nie jedli, w ten czas zaczynali鄉y si� dowiadywa�, jak to ludzie maj� dobrze. Dzieci te patrza造 na nas jako si� m闚i krzywym okiem, wiedzia造 瞠 s� bogate i nigdy nie 陰czy造 si� z nami, m闚i造 na nas „dziady”.
Lubi� si� uczy�, a ciekawo嗆 鈍iata pozosta豉 mu do staro軼i – wspomina� syn W豉dys豉w Rospondek. – W szkole, na egzaminach, by造 nagrody: pi瘯ne ksi捫ki do czytania, do nabo瞠雟twa oraz inne podarki. Ale nie dla dzieci z biednych rodzin: „kmiece dzieci by造 zawsze obdarzone, dla bogatszych musia這 by� a dla nas – nic „ - napisze po latach, opisuj帷 z emocjami swoje wcale nie sielskie, dzieci雟two.
I dlatego gdy zacz皻o budowa� hut�, kt鏎a po II wojnie da豉 prac� tym, kt鏎zy niegdy� s逝篡li we dworze, tak瞠 Janowi, dla niego, a potem dla jego dzieci, by豉 to radykalna zmiana w por闚naniu do czas闚 gdy, przed szko陰, do po逝dnia chodzili po mleko do dworu, z blaszankami - „brali鄉y po litrze, czasem starsza dojarka dolewa豉 nam wi璚ej jak nikt nie widzia�…”
W zabawach ch這pc闚, przeskakiwaniu przez ogrodzenie do dworskiego ogrodu po owoce, czy zabawy w obej軼iu dworskim.
Nie oby這 si� bez wypadk闚. – „Gdy鄉y jednego razu przyszli do dworu po mleko, usiedli鄉y pod 軼ian� wozowni. By這 nam bardzo mi這; s這nko grza這 dobrze. Ale to miejsce by這 niebezpieczne, za mn� sta� lewar do podnoszenia powoz闚, gdy je myli. Ja go troszk� ruszy貫m plecami i naraz us造sza貫m trzask i straszliwe uderzenie w g這w�. Straci貫m przytomno嗆 na chwil�. Zawroty g這wy zmusi造 mnie do zostania w miejscu, ale potem powlok貫m si� do domu, zawroty g這wy bardzo d逝go odczuwa貫m”. To ju� by� kolejny wypadek ma貫go Janka. wcze郾iej, porwa造 go sp這szone konie jednego z gospodarzy i mocno poturbowa造, ale o odszkodowaniu 瘸dnym mowy by� nie mog這, a rodzic闚 nie sta� by這 na dochodzenie sprawiedliwo軼i w s康zie. Nieszcz窷cia zwi您ane z zabawami, dzieci, by造 do嗆 cz瘰te. „Jednego razu spad� z 瞠rdki – „trzepaka” Wojtu� Ra幡y, syn stelmacha, najlepszy gimnastyk, kt鏎y potrafi� kilka razy przej嗆 po go貫j 瞠rdzi, a teraz spad� i skr璚i� kark. P豉ka貫m d逝go bo to by� m鎩 najlepszy przyjaciel. Na drugi rok zn闚 utopi� si� na stawie dworskim drugi dobry kolega J璠ru� Lech. Reszta nas trzyma豉 si� dosy� zdrowo.
Bawili鄉y si� w wolnych chwilach a od czasu do czasu robili鄉y wyprawy na marchew, kalarep� i inne smako造ki, kt鏎e ros造 w ogrodzie niedaleko pa豉cu”. Tam oczywi軼ie dochodzi這 do potyczek z pilnuj帷ym zagon闚 ogrodnikiem.
Do domowych obowi您k闚 Jana nale瘸這 czyszczenie but闚 ojca. „By造 du瞠 i dosy� si� nam璚zy貫m, a瞠by 豉dnie wygl康a造, musia造 b造szcze�. Czy軼i這 si� je szwarcem. By� on w drewnianym pude趾u i kosztowa� dwa centy. Miesza這 si� go z wod� i tar這 buty mazakiem, a potem glancowa這 szczotk�, a� do po造sku. Patrza貫m potem jak tatu� szli do ko軼io豉. Zawsze chodzili rano, nieraz i w domu 酥iewali pie郾i, najlepiej w zimie – kol璠y. Zdawa這 mi si�, 瞠 widz� te doliny judzkie i tych pasterzy, co trz鏚 swych strzegli…- wspomina� b璠帷 ju� sze嗆dziesi璚ioletnim m篹czyzn�.
***
Kilkakrotnie rozpoczyna� pisanie. W豉dys豉w Rospondek, kt鏎y wyprowadzi� si� z cha逝py w Pleszowie, do mieszkania w bloku, w Nowej Hucie, przechowa� stare szkolne zeszyty z zapiskami ojca. Jan ostanie lata u niego mieszka�.
Zamys� wspomnie� by� obszerniejszy: „B璠� stara� si� jak najlepiej opisa� nie tylko histori� swojego 篡cia, ale te� i wydarzenia jakie by造 w tych czasach to jest od 1901 roku do dzi�” – postanowi�.
Chcia� opisa� 篡cie zwykle i nie takie zwyk貫. Plan temat闚 kt鏎e chcia� poruszy� by� szeroki. Po pierwsze - opis dworu i praca u stelmacha, rymarza – kto dzisiaj zna co to za zawody? Chcia� opisa� 篡cie wsi: obowi您ki, maszyny rolne, zwyczaje („dzwon nawo逝j帷y do pracy”, ogr鏚 w Pleszowie i pa豉c, polowania i do篡nki. Dzieci雟two to szko豉, wycieczka na Wawel i Kopiec Ko軼iuszki, odpusty, imieniny cesarza Franciszka J霩efa, czytanie ksi捫ek, szopki, zbieranie k逝sek, rani帷� bose nogi dzieci 軼ier� po 積iwach, pasienie kr闚 na plebani, prac� w ogrodzie i na folwarku
Wojn� – I wojna 鈍iatowa, Janowi kojarzy豉 si� z je鎍ami - Moskalami, pi瘯nie 酥iewaj帷ymi we dworze, bratem Piotrusiem, okopami we wsi, wygnaniem z dom闚, pobytem w Krakowie u siostry Wikci, odwrotem wojsk austriackich, i ucieczk� Ja郾ie Pan闚.
Przygotowuj帷 konspekt zamierzonych wspomnie�, wylicza znacz帷e dla niego daty:
1915 – powr鏒 do domu, pomagam Tatusiowi we dworze, r帳anie drzewa do domu.
!917 – ucieczka je鎍闚, 1919 – pob鏎 do wojska 1922-1924 – s逝瘺a wojskowa w Grudzi康zu.
1925 – 27 praca, u Zieleniewskiego,
1929 – 郵ub
1930 – bezrobocie
1939 – praca na Forcie
W wojn� – praca w Monopolu w Czy篡nach.
Ostatnia z wa積ych dat - 1949 – budowa huty i praca w hucie.
Nie wszystko uda這 si� opisa� szczeg馧owo.
- Widzisz kochany Mireczku – pisa� Jan Rospondek, po latach do wnuka – mnie si� widzi, 瞠 teraz wszystko si� zmieni這; czasy i ludzie, wszystko d捫y w bardzo szybkim tempie naprz鏚. To co widzieli鄉y na pocz徠ku doros貫go wieku teraz ju� nie istnieje, albo jest udoskonalone i ulepszone. Przemys� wysoko rozwini皻y, tu gdzie by造 pola. Dzielili鄉y ziemi� pa雟k� kt鏎a by豉 zroszona potem ojc闚 naszych, a kto�, kto ani s造sza� o jaki� kombinatach, hutach i stalowniach – teraz tam pracuje…
Krystyna Lenczowska


Symboliczne zdj璚ie Henryka Hermanowicza. Lata sze嗆dziesi徠e XX wieku. W豉sno嗆 MHK.