Pokolenie Jana Paw³a II, pokolenie papa boys, pokolenie JP II – okre¶lenia te coraz czê¶ciej pojawiaj± siê nie tylko w Polsce. Odnosz± siê do m³odych, którzy urodzili siê lub wychowali w latach pontyfikatu Papie¿a znad Wis³y. I na których papie¿ wywar³ ogromny wp³yw.
Fenomen m³odych ludzi, nazywanych pokoleniem Jana Paw³a II, jest na tyle znacz±cy, ¿e sta³ siê obiektem zainteresowania nie tylko mediów, ale tak¿e socjologów, filozofów czy teologów. W popkulturalnej, konsumpcyjnej papce zachodniego ¶wiata, coraz wiêcej jest m³odych konserwatystów, którzy otwarcie mówi± o swoich przekonaniach. Nosz± koszulki z napisem „JP II”, a na palcach maj± srebrne ró¿añce. To oni, oburzeni ok³adk± „Machiny”, na której w wizerunek Matki Boskiej Czêstochowskiej wklejono zdjêcie piosenkarki Madonny, zorganizowali skuteczn± akcjê protestu. Wykorzystuj±c Internet i mo¿liwo¶ci sms-ów, b³yskawicznie zebrali podpisy pod apelem do reklamodawców, by ci wycofali swoje og³oszenia z czasopisma. W efekcie dwie najwiêksze firmy zawiesi³y umieszczanie reklam w „Machinie”. To oni nag³o¶nili sprawê Kazimiery Szczuki, która w programie Kuby Wojewódzkiego wy¶miewa³a niepe³nosprawn± Magdê Buczek, za³o¿ycielkê Podwórkowych Kó³ek Ró¿añcowych, parodiuj±c jej g³os. M³odzi zasypali e-mailami zarówno Radê Etyki Mediów jak i Krajow± Radê Radiofonii i Telewizji.
Pokolenie „JP II” coraz czê¶ciej te¿, nie ogl±daj±c siê na zachêtê ze strony duchownych, zaczyna na w³asn± odpowiedzialno¶æ anga¿owaæ siê w przeró¿ne inicjatywy: charytatywne, spo³eczne, modlitewne. Przyk³ad takiej postawy mieli¶my po ¶mierci papie¿a w Nowej Hucie, gdy z inicjatywy grupy m³odych, w al. Ró¿, odby³o siê wielkie modlitewne czuwanie. Jan Pawe³ II stawia³ na m³odych. I m³odzi go nie zawiedli.
Jan L. FRANCZYK
Ten serwis u¿ywa cookies i podobnych technologii (brak zmiany ustawienia przegl±darki oznacza zgodê na to)Prezentowane na stronie internetowej informacje stanowi± tylko czê¶æ materia³ów, które w ca³o¶ci znale¼æ mo¿na w wersji drukowanej "G³osu - Tygodnika Nowohuckiego".
